一、关东有义士
1、三国是一个经久不衰的题材，自东汉末年汉室倾颓直至西晋初年的三国一统，将近百年的时间诞生了数不尽的英雄豪杰，围绕着这个IP诞生了数不尽的游戏、动画、电视剧、小说和漫画等众多不同类型的作品，在此我觉得大家都要感谢那些最初的前辈们，没有他们的记载，就没有如今我们所熟知的三国故事。
2、铠甲生了虱子，老百姓几乎都死光了。铠甲生虱，说明战乱频仍，人几乎甲不离身。古代卫生条件很差，人很喜欢生虱子。看陕北知青插队回忆，他们到了陕北，被虱子咬得一身红肿，当地人却毫无感觉，看来人对虱子适应起来也快。
3、话说天下大势，合久必分，分久必合。——罗贯中《三国演义》
4、我个人觉得，评价一个历史人物，可以从三个角度。第一个角度，就是摒弃任何价值观，单说其个人才华。从这方面讲，曹操无疑是个杰出人才。第二个角度，就是从仁义的传统价值观角度，也就是古代的普世价值观角度。曹操的出现，对社会的恢复和百姓的生活有什么影响？我认为不会有什么影响，没有曹操还有王操、李操，何况曹操在徐州，仅仅为了泄点小愤，就屠杀了徐州十多万百姓。如果“英雄”这个词仅取其字面意思，也可以认为他是英雄；但如果“英雄”这个词像现在已经带有强烈褒义，就值得商榷了。第三个角度，就是从现代文明的角度。历史上曹操这类人，跟我们的生活毫无关系，他们并没有发明什么创造什么，使我们祖先过得更方便更幸福。我宁愿把蔡伦称为英雄，也不认为曹操是什么英雄。
5、济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
6、这桩令人发指的暴行，确实是曹操干的。
7、参见“海内”条。指天下、全国。
8、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
9、③《三国志·魏书·陶谦传》，中华书局1959年版。
10、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
11、东汉末年，天下大乱，曹操以汉朝天子刘协的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
12、这几句很好懂，但意境浑阔，所谓好诗往往不识字的人也能懂，就是这个道理。这种诗句，属于天籁，好像没说出什么深刻的道理，但品味起来，又觉得光辉灿烂，宝相庄严。
13、你有爱国侠士就没有爱国义士了！你要有卫国英雄，连爱国侠士都没了！这三个成就只能得一个！就好比有了二阶法师，一阶法师就没有了，是一个道理！请采纳，谢谢！
14、如：“江表英豪，咸归附之。”(《赤壁之战》)
15、交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
16、但如果9代能进行还原的话，我还是愿意买爆的，毕竟《真·三国无双》是我电脑上为数不多一直会留着的游戏。
17、《蒿里行》里的每一句，都相当于对上述指控的强硬回应。
18、这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作.全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹,抒发了自己求贤若渴的感情,表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神. 气韵沉雄,质朴简洁,大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的主要特点.钟嵘《诗品》谓之“曹公古直,甚有悲凉之句”.《短歌行》气魄雄伟,想象丰富,古朴自然,慷慨悲凉,正是这种风格的代表作.
19、侠客行的大结局是：石破天和石中玉兄弟同心,炼成侠客神功,打败了贝海石,但其间,贝海石杀害了很多人牺牲了很多人,包括谢烟客、丁老、白万剑以及石破天和石中玉的父母，真的很让人伤心。武林大受创伤，推举石破天做了武林盟主，而石中玉带着四个老婆云游四海了，阿秀和石破天也是两情相悦在一起了。
20、这种先开嘲讽，然后又亮明自己友军身份的带节奏方式，即使在今天也是效果拔群。更何况那时候营销人才少，大家没什么这方面的经验，于是一下子就被曹操掌控了局面。
二、蒿里行关东有义士
1、如：“南取百越之地。”(《过秦论》)
2、在友谊上，为他誓死效忠的缪拉，内伊，拉那，贝纳多特或死或弃。
3、舜用的碗筷是漆器，结果有十个国家反叛。在古代，漆器也是比较奢侈的东西，因为做工非常精细。
4、这一集里的曹操人物形象很复杂，甚至可以说，如果只看这集，大家很可能会觉得他仅仅是个野心家：先刺杀董卓，失败逃亡的过程中又误杀吕伯奢全家，喊出“宁可我负天下人，不可天下人负我”的口号，把陪他一起逃亡的陈宫吓了个半死。
5、袁绍家四世三公，周围这些诸侯也都是系出名门。人家从小就相信自己天生比一般人素质高能力强，至于平民老百姓，不过是卷宗上的数字而已。蓦然来了个什么官职都没有、出身还极其寒微的人表示自己武力指数爆表，可以与华雄一战，这简直是颠覆了大家的世界观。这恐怕不仅仅否定的是他们的思维方式，还否定了上层社会存在的根本理由。又怎么可能不引起人反感呢？
6、吕布同学是一个很简单的人，虽然很有能力，但是没什么太大的野心。如果有人告诉他，我喜欢你，我重视你，我把我的好马和好姑娘都送给你，他就会特别开心。丝毫不觉得以自己的能力还能得到更多。这种明明很厉害而不知道自己厉害的品质，是一种作死的品质。前面李肃都说了，这叫做有勇无谋，见利忘义。在阴谋家眼里，这简直是一把再好用不过的刀。
7、《乙未豪客传奇》是纪小黑执导的古装剧情片，由张继波、兰振波、穆丽燕等主演。时代背景是甲午战争后。该剧讲述的是甲午战争后，在关东大地上，一群中国豪客志士，演出的一幕悲壮的历史剧。
8、又称河西，黄河以西的地区。
9、jūnhélìbúqí，chóuchúéryànháng。
10、战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。
11、之前看过一段华少采访郑钧的视频，很有共鸣。郑钧在采访中谈到如今中国的那些音乐榜歌曲时是这样说的：“这就是屎啊。”
12、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域。九州所指，说法不一。《尚书·禹贡》指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后因以“九州”泛指中国或天下。
13、如：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”(《隆中对》)
14、古人把中国称作“赤县神州”。
15、那个是很久的电视剧了还是我们很小的时候比较热的《乙未豪客传奇》是纪小黑执导，张继波、兰振波、穆丽燕等主演的电视剧。拍摄于九十年代初，讲述的是甲午战争后，在关东大地上，一群中国豪客志士，演出的一幕悲壮的历史剧。开篇就是一篇独白，甲午战争后的，清末乙未年间(1895)，在关东大地上，一群中国豪客志士，演出了一幕悲壮的历史剧。
16、曹操的诗有帝王之气，大气磅礴，雄浑苍劲，是不可多得的佳作。我认为必背的有如下四首：
17、关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。
18、相反，拿破仑之乐观是在多次胜利之后积聚的傲气。
19、这是《步出夏门行》后四首结尾的惯例。
20、五十二集国语电视剧《乙未豪客传奇》是纪小黑执导的电视剧。拍摄于九十年代初，讲述的是甲午战争后，在关东大地上，一群中国豪客志士，演出的一幕悲壮的历史剧。
三、关东有义士兴兵
1、真实的历史，往往是千疮百孔的，比不得文艺作品那样诗意。
2、从小时候看94版的《三国演义》开始，唐老师的诸葛亮、鲍老师的曹操、张老师的吕布……这些出色演技成就的经典角色一直在心中保留到今天和看不到的未来。因此，三国题材的游戏接触的确实不少，不过影响最深刻的还是《华容道》。
3、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
4、三国题材的游戏在国内算是多如牛毛，从历史的发展来看，三国时期作为一个上承两汉下启两晋南北朝的历史枢纽时代在经济、文化、政治等多个方面为中国的历史进程带来了深远的影响。
5、关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。
6、最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
7、不良人关东有义士，兴兵讨群凶。关东有义士,兴兵讨群凶。 初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。 势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺于北方。
8、树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
9、古往今来很多诗人赞美伯夷，说他节俭，认为奢侈是最大的恶，节俭是最大的德行。好像很有道理，其实是胡说。很久以前我读过德国学者维尔纳·桑巴特的《奢侈与资本主义》，他说，正是奢侈才发展出了资本主义，因为有钱赚，才会激发人的创造力；没有人疯狂消费，是拉不动经济的。这个道理司马迁都知道，但文人都想当然，认为奢侈有罪。其实不是奢侈本身有罪，而是花公款奢侈有罪。曹操举尧舜的例子作对比，说的其实还是君王的奢侈问题，这点可以说是对的。其实我认为，人的奢侈节俭与否，与品德无关。希特勒就很节俭，华盛顿就很奢侈，说明不了什么。汉文帝很节俭，却把铜山赐给邓通，说明权力的无节制要可怕得多。
10、但我正式入坑的第一作却是《真·三国无双5》，被广大粉丝公认的失败之作，虽然我觉得还可以，但确实关于一些武将的剧情实在令人吐槽不能。这时我才理解《真·三国无双》系列吸引我的不止是“割草”，还有剧情。
11、又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。
12、士兵淹死多瑙河里，他漠不关心；
13、⑥韩洪举：《中国古代文学史略(上)》，北岳文艺出版社2016年版，第139页。
14、不良人关东有义士下一句是兴兵讨群凶。不良人关东有义士，兴兵讨群凶。
15、按《中古文学系年》的考据，“曹操攻袁绍，作《蒿里行》”⑦，即此诗写于曹、袁官渡之战期间。这期间，曹、袁之间不但在战场上互相攻伐，也在舆论场上激战。陈琳为袁绍所做《檄豫州文》，即是写给“左将军领豫州刺史、郡国相守”看的，旨在通过揭露曹操的种种不堪行径，来摇动豫州的人心。曹操方面自然也不会对这种舆论攻击无动于衷，于是就有了曹操的《蒿里行》。⑧
16、由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
17、但三国剧情就那么多，光荣能每一代都作出新花样我还是挺佩服的。随后的《真·三国无双6》和《真·三国无双7》不仅在战斗系统中添加了许多好玩且实用的新功能，还添加了新势力“晋”以及大量武将。剧情上，《真·三国无双6》堪称历代最好，而《真·三国无双7》的剧情相比6代虽然渲染有些乏力，但独创的“IF”线剧情却圆满了不少玩家对于自己喜爱势力一统天下的梦想。我在打完蜀国的樊城之战IF后，整个人都久久不能平静。若非刘备的“王道”与“仁德”，武圣怎能突破曹孙的重重封锁？荆州怎会安然无恙？
18、至死心如铁，临危气似云。
19、后来，越来越多的预告片公布，熟悉的句子一次次传来，“汉家宗社委丘墟，满朝臣宰皆囊括”(出自《三国演义》第四回)，“关东有义士，兴兵讨群凶(出自曹操《蒿里行》)”，“日月之行，若出其中(出自曹操《观沧海》)”，这些精心挑选的古文古诗无一不表现出制作者对于三国文化的高度重视，让我在期待游戏发售之时，也想起来我最喜欢的一款三国游戏——《真·三国无双4》。
20、陈寿在《三国志·魏书》中对“屠徐州”一事的记载，不如《后汉书·陶谦传》那般直白具体。如《武帝纪》里只轻描淡写地说了六个字“所过多所残戮”②；《陶谦传》里则将屠杀民众移花接木为士兵死亡，且略去了曹操下令屠杀这一行为，只说“谦兵败走，死者万数，泗水为之不流”③。这种处理，或许与陈寿为曹魏撰史时使用的主要材料是王沈的《魏书》有关——这是一本曹魏官修史书。
四、关东有义士是谁的诗句
1、这一集是曹操同学的表演时间。司徒王莽以寿辰的名义邀请亲故旧臣一起宴饮，等大家都到场了才哭着说，其实这天不是他的寿辰，他只是找了个借口让大家相聚免得董卓疑心罢了。这一说，在场官员全都跟着哭了。这种时候哭是政治正确，就算流不出眼泪，大家也会以袖掩面嚎两嗓子的，更何况很多文官受儒家思想教育影响，多多少少有点经世济民的情怀(有没有这个能力另说)。
2、古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
3、曹操的乐观是浸透出傲骨的乐观，是逆境中的乐观。是在挫折中磨砺出来的乐观。傲骨十足，又有谦逊内敛，霸气豪放又积极进取。曹操身陷敌营，则舍命刺董卓。败走中牟县，则义劝陈公台。及其会盟讨贼无果，则痛哭曰:
4、古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。
5、讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。
6、淮南弟称号，刻玺于北方。
7、沧，深绿色。澹澹，摇动的样子。大海和一般的湖水不一样，它非常巨大，好像会上下摇动。
8、当然，我虽然不把曹操当成英雄，但对曹操的文学才华十分佩服，在三曹中，我最喜欢的也是他的作品，这可能跟我的性格有关。我不太欣赏过于柔媚的东西，而曹丕、曹植两个公子哥，没经历过什么苦难，写的东西不如曹操质朴有力。
9、萧瑟，相当于说“肃杀”“萧索”，音近可通。“萧”和“杀”都有收缩的涵义。
10、所谓“威罚实行”，即是指曹军在徐州实施了大屠杀；所谓“子弟念父兄之耻”，即是指徐州百姓因屠杀而憎恶曹操与曹军。荀彧认定徐州百姓恨曹操恨到了“必人自为守，无降心”的地步，可以知道当初的屠杀规模很大，是非常残酷的。
11、感谢观看，我们下周再见。
12、《蒿里行》的全文是这样的：
13、兴兵讨群凶。全诗：蒿里行(作者)曹操(全文)关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。
14、其兴也勃焉，其亡也忽焉。他的傲气使他失去了自己革命的初心。
15、孟德文王能几许，只争谦退与矜豪。
16、因为每期的(一周话题)都是我负责整理的，所以也会提前看看每个人都写了什么，这次把所有话题收集上来后，果不其然没有出现《三国志曹操传》的身影，所以怎么说呢，SLG还真是又冷门又小众。
17、淮南弟指袁术，他是袁绍的同父异母弟。曾为讨伐董卓的诸侯之后割据淮南，在寿春称帝。袁绍也在北方刻皇帝玺，劝汉朝宗室刘虞称帝，刘虞不干。后一句省略了主语。
18、不但彭城、傅阳、虑、雎陵、夏丘五县百姓被屠杀殆尽，城池之内罕有人迹，那些为躲避“李傕之乱”而逃亡至此的长安京畿地区的百姓，也全都死在了这场屠杀中。
19、驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
20、人民为战争流尽了油脂，他宣布称帝即位。
五、关东有义士兴兵讨群凶初期会盟津乃心在咸阳
1、白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。
2、天地之间，以人为贵，古代很多文人都这么说，但实际上做到的很少。比如曾国藩，一向被视为仁厚君子，但围困天京时，跟弟弟曾国荃写信说，不许放一个百姓出城，尽量消耗城内粮食，以多杀为上。以前书上称他“曾剃头”，不是没有道理的。所以，永远不要高估人性。曹操也是一样，看他这首诗，谁会相信他一口气就屠杀了徐州十多万人？
3、这两句很沉痛，是教科书上常引的。汉末战争，六千万人口只剩下一千万，依梁启超的看法，死的还要多，人口大约只剩七分之一。当然，也有学者认为，鉴于大量隐匿人口的存在，汉末最低时人口也有两千多万。但不管怎样，都死掉了一大半人，导致土地荒芜，村落废弃。
4、其实，屠徐州并不是曹操唯一的屠城劣迹。见于史书者至少还有：征张超屠雍丘；征乌丸屠柳城、征关中陇右屠兴国枹罕河池、征侯音屠宛城、征袁绍坑降卒八万。另据《三国志》的《于禁传》《程昱传》和《国渊传》的记载，曹操还制定有一条“围而后降者不赦”的军事常令。这一残暴的杀降政策，一直维持到建安十六年，才因程昱、国渊的劝阻而暂时失效——说暂时失效，是因为史书仅记载“太祖从之，赖渊得生者千余人”，并没有说此后在其他战争中，就不再执行该军令。⑤
5、各路义军都心怀鬼胎，只有曹操是真的卖命。袁绍已经想当皇帝，曹操那时倒还淳朴。雁行，军队像大雁一样排成一列，踌躇不决，缓慢前进。